Corra estudante, corra!

Contrário às grandes capitais, as cidades interioranas não dispõe de uma diversidade de curso superior. Os jovens daqueles lugares que buscam uma formação se submetem a longas viagens diárias. “Dependendo do dia, levo até duas horas de viagem completa”, afirma Beatriz Peixoto, estudante de Jornalismo, que mora em Tatuí e estuda em Salto. Esses universitários precisam conciliar tempo para estudar e se divertir. Alguns com um agravante: também trabalham. Rotina nada fácil.

Uma hora e meia para ir e uma e hora e meia para voltar. Esse tempo é gasto pelas estudantes de Jornalismo Viviane Andrello e Paula Pires. A primeira mora em Capivari. A segunda, em Laranjal Paulista. “É bem corrido. Mesmo trabalhando apenas meio período, já que sou estagiária e saio às 14h, sempre tem tarefas da faculdade que precisam ser feitas. Ai, é banho e correr pegar o ônibus para ir para Salto”, explica. “Agora não trabalho e meu rendimento no curso melhorou. Quando trabalhava, só tinha a hora do almoço para dar um lidinha no texto que tinha de estudar”, comenta Paula.

O motivo principal para se estudar em cidades distantes é a falta de alternativa no local onde moram e a consciência de que ter formação superior é importante. “Na minha cidade as faculdades não possuem o curso que eu queria fazer e também não tinham a qualidade que eu procurava”, comenta Beatriz Peixoto. Paula demonstra orgulho na rotina puxada: “Tenho certeza que darei muito mais valor ao diploma do que aqueles que não tiveram que se sacrificar tanto assim.” 

Como tudo na vida, há o lado bom e o lado ruim. Beatriz diz não gostar do cansaço diário de ter de pegar ônibus todo dia e ter que aguentar ficar sentada durante muito tempo. “Mas é legal fazer amigos durante a viagem e ainda voltar para casa todo dia, sabendo que lá vai ter a comidinha da mamãe e a família por perto”, comenta a estudante.

Outro obstáculo é a falta de dinheiro. A distância da faculdade aumenta o valor do transporte e encarece ainda mais o estudo. A maioria dos estudantes ficam com o suficiente apenas para as necessidades básicas, a diversão fica sempre para depois.

 A correria no trabalho faz com que o andamento do curso não seja tão bom, quanto se tivesse um tempo adequado para estudar. “O semestre que eu estava trabalhando não tive notas tão boas quanto esse que estou em casa” explica Paula. 

        A vida de um universitário que mora em cidades distantes, realmente não é fácil. Porém, uma profissão garantida no futuro faz valer à pena o sacrifício.

Quem roubou o gorro do saci?

Sabe aquele negrinho de uma perna só, que vive fazendo travessuras dentro do redemoinho e, está sempre com um cachimbo na boca? Sim, esse mesmo, o Saci-Pererê. Era muito famoso nos anos 1970 e 1980,  e a única forma de fazê-lo perder os “poderes” era roubadando seu gorro e o prendendo em uma garrafa. Para os amantes do folclore brasileiro, o último a fazer isso, guardou o capuz e a garrafa muito bem, pois nunca mais se ouviu falar do menino travesso.

 Mas essa incógnita não é difícil decifrar. A influência americana no Brasil fez com que o folclore fosse esquecido e, em seu lugar tomasse espaço aspectos da cultura estrangeira. Filmes, músicas, moda e os fast food internacionais sempre são preferência. “A cultura brasileira está sendo colocada em segundo plano. As crianças assistem ‘enlatados’ americanos ao invés de, por exemplo, o Sítio do Pica-pau amarelo, que retrata bem o folclore brasileiro. Hoje essa programação não é mais nem exibida.” Comenta Juliana Matheus, 27 anos, mãe de duas crianças de cinco e nove anos.

Um mito de origem celta que, influenciou fortemente os Estados Unidos pelos irlandeses no século XIX, chegou ao Brasil e está virando costume popular. O Halloween, também conhecido como Dia das Bruxas, é comemorado todo fim de verão, 31 de outubro, no hemisfério norte. Segundo a lenda, os espíritos saíam dos cemitérios para encorporarem os vivos e, com o fim de assustá-los, as pessoas colocavam em suas casas enfeites de caveiras, monstros, bruxas e abóboras.

Qual o sentido deste costume e da comemoração se o verão no Brasil só acaba em março? O país é quente, colorido, com cultura influenciada pela alegria, dança e muita festa.

Buscando valorizar a cultura nacional foi criado o Dia do Saci, 31 de outubro, fato conhecido por poucos. Segundo Aldo Rebelo (PCdoB-SP) e Ângela Guadagnin (PT-SP), criadores da lei que estipula a data comemorativa, a coincidência foi proposital. Mas, ninguém faz festa à fantasia do folclore brasileiro quando chega essa data e, sim com fantasias de monstros e enfeites de abóboras.

  Para Rosane Cruz Santos Machado, 21, a influência americana “deixou parecer que tudo o que vem de fora é melhor, e as pessoas não dão valor (no nacional). Fez uma mistura de culturas que deixou a verdadeira tradição brasileira de lado” e para melhorar essa situação ela afirma: “nas escolas (a cultura) está apagada, o aluno é focado nos costumes ingleses e deixam os brasileiros de lado, elas (as escolas) tinham que enfatizar mais. As mídias também poderiam retratar melhor as datas comemorativas nacionais.” A questão é o pouco valor dado à cultura popular brasileira. Porém, é fato: a alegria do Brasil também contagia. Diversos países se rendem ao samba e às fantasias coloridas, e isso deve permanecer imutável.

Isdail Chelemberg do Carmo

   Isdail Chelemberg do Carmo, 69 anos, é viúva do PM Armando Bráz do Carmo, que trabalhou durante o golpe e ditadura militar que começou no ano de 1964. Nesse ano o então presidente Jango, com propostas de reformas de base incomodou os corsevadores, que temiam a implantação do socialismo no Brasil. Grandes empresários, inclusive donos de jornais, apoiaram o golpe planejado pelos militares. 

   Milhares de pessoas foram às ruas em manifesto contra as idéias de Jango. Para que não houvesse uma guerra civil, pois os militares já saíam armados em Minas e São Paulo, o presidente se refugiou no Uruguai. A partir de então os militares tomaram o poder e permaneceram nele durante 15 anos. Esse período foi muito tenso. Censura, atos institucionais e torturas faziam parte do cenário. Todos tinham que seguir a linha da ditadura, quem se manifestasse contra sofria graves punições.

   A Daia, como é conhecida a viúva do PM, conta que no ano de 1964 o Armando, chamado de Didi por todos, era da Guarda Civil de São Paulo. “Durante vários dias no período do golpe, não me lembro exatamente quanto tempo, ele trabalhou direto, sem descanso. Dormia muito pouco. Chegava em casa dava um beijo nas crianças e em mim, tomava banho e já saía correndo” lembra Daia. “Depois da revolução o Didi ficou três meses sem receber salário, também não me lembro o porquê, provavelmente por causa das mudanças no governo” completa.

   Segundo Isdail naquele tempo não era comum televisão, só os ricos tinham. “Eu ouvia a rádio, mas não havia informação do que acontecia no país. Também não tinha telefone. Trabalhava de costura e tinha duas crianças pequenas para cuidar. Eu sabia que estava estourando uma revolução, mas não me lembro dos detalhes, havia pouquíssima informação na época. Ele nunca comentava sobre o que estava acontecendo” explica Daia.

    A Isdail lembra que em 1970 a força pública se unificou com a Guarda Civil e o Armando tornou-se Polícia Militar. “Nessa época ele trabalhava no Degran IML (Instituto Médico Legal) e tinha que buscar pessoas mortas. “Chegava em casa sempre muito aborrecido, principalmente quando tinha que retirar corpo de crianças, porque sempre imaginava os filhos” comenta Daia. “O Didi também trabalhou no incêndio do edifício Joelma, me lembro que ele chegou contando do desespero que estava naquele lugar. Teve que retirar vários corpos do elevador. Chegou arrasado em casa” lembra a esposa do PM.

   Em 1976 o PM Didi morreu de infarto e deixou a Isdail, uma dona de casa totalmente dependente do marido, viúva com três filhos. Ela conta que até hoje não saiu o bônus para quem trabalhou na ditadura, prometido pelo governo há vários anos. Ela como pensionista do falecido marido continua aguardando.